換言すれば、戦争犯罪及びテロリズム（暴力主義）に対する国際刑事司法システム（国際刑事裁判システム）が確立していないまま、またその論議が尽くされないまま当時国をはじめ、その同盟国や友好国の思惑だけで処理されようとしています。  

　これでは何時まで経っても一人二役の裁判官と検察官に加えて糾問主義に偏った陪審員のみが被告を裁くだけのようなことであり、さらには弁護人制度（弁護権）も認めないまま当事国以外の国までもが裁判抜きでの刑の執行を是認するという流れになっているように思えます。（犯人の罪状が極刑に値することとは別次元の問題）

　このような状況は、これまでの過去の国際紛争処理の解決手法と変わるところはなく、依然として何のデュープロセスをも踏まない危険な状態であると言わざるを得ません。（仮に国連が冤罪は招かないという決議をしても、そのような過信では済まされない問題であるとおもいます。）  

　もっともテロにより被害を蒙った当事国は正当防衛として反撃する権利があるということかも知れないが、その当事国に対するわが国の支援策などは、仇討ちのためだけの加勢のようなことにならなければと思うのです。  

　目下、小泉総理は憲法問題を憲法問題とせず、”憲法の枠内で”と言いながら、特別立法ないし時限立法だけで、ことに対処しようとしていうように見受けられますが、これが法解釈によっては、どうでもなるという憲法であったり、つまり、総理をはじめ内閣や国会だけの解釈（実際には各法制局）が正しいというのが、有権解釈（公権解釈）であるとするならば、一歩間違えば国は国を守るべき法（法治主義）によって滅びることになるかも知れないのである。 （自衛隊派遣のあり方によっては憲法問題として処理する必要あり、そのためには国民投票法などの制定をはじめ、先に解決することがあり、また国民には正しい判断に必要な熟慮期間が与えられなければならない。）  

　仮に、そのようなことであればあの過去の忌まわしい歴史にまして皮肉なことになりはしないであろうか。  

　この調子では、小泉さんの行動はスタンドプレーの連続であり、それは危険極まりない”調子”の良いだけのことだけで済めば良いのだが、それが場合によっては、”はずみ”としては、いずれは取り返しのつかない最悪の事態を招くことかも知れないのである。  

　この際、本来の小泉さんらしく、変人と言われても良いから、感情の高まりを押さえて、今一度冷静さを取り戻して欲しいものである。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平成13年10月1日　　　　　　　　　広島　根角香織

少年犯罪の増加、凶悪化に関しては様々な原因や背景があるのでしょうか。
その対策についても上坂さんがおっしゃるように人によって（職業によって）視点が異なる故、またその考えも様々ですね。   　

このことに関しては私も上坂さんと略同様な考えを致しておりますが、   　

このことは　> 2000年4月19日 11:12[zenseiren:01926] Re: 行政罰についてのメッセージで述べさせて頂きました。   　

かつて我々の先祖は理想の国民であると言われたこともあります。   　

多くの方が歴史書などを紐解き、語り継いでいることではありますが、今から遡ること４５０年ほど前のこと、布教のため来日した、かのイエズス会宣教師フランシスコ・ザビエルは、時を同じくして、インドのゴアにて布教活動をしていた会友に当てた手紙の中で、当時の日本人について次のように語っています。   　

「この国の民は、私がこれまで遭遇した国民のなかでは、一番傑出している」と、つまり他国の人より飛びぬけて優れていると、   　

また、「日本人は大変貧乏である。・・・しかし、貧乏を恥辱だと思っていない」と、   　

さらに、「日本人は賭博は大いなる不名誉と考えているから、一切しない。何故かと言えば、賭博は自分の物でないものを望み、次には盗人になる危険があるからである」「彼等は盗みの悪を、非常に憎んでいる。大変心の善い国民で、交わりかつ学ぶことを好む」・・・・と、   　

このことを要約、換言すれば、当時の日本人は、ずいぶんと善良で優れており、名誉を重んじ、貧乏を恥じず、盗みもせず、学ぶことも好きな理想的な国民であったということになります。   　

それが現代では、このことが、まるで嘘のことのようであり、それだけに、当時の日本人が如何に素晴らしい国民であったかと思うと、同族子孫としては、想像にせよ、誰もが昔は良き時代であったことを信じるでしょう。   　

近代国家の実現に関しては明治以降になり、本格的に日本人が海外に交わり学んで来たということでは、それもその後は長きにわたり、まさにザビエルが言ったとおりの国民であったかのように思えます。   　

問題はその後の日本社会です。文明開化と言われる時代には富国強兵、日清日露の開戦は勝利したとは言え、世界経済の中では疲弊し続けてきた日本国は、ついにあの大戦で主権国家としては完全に崩壊し、その後は他国の管理や援助により復興を遂げたかに見えました。   　

そして、形上は（国際法上は）国家としての主権をも回復するに至り、また経済大国と言われるまでになりながらも、その実は、政治家をはじめこの国の人々の多くは、それまでは一環して長きに亘り、何かしら一生懸命求めようとしていたものがありましたが、それも希望としては得ることができたであろうに、何時の間にか、その大切なものを捨て去ったかのように、今日の時代まで迷走し続けているのです。   　

明治、大正の指導者層のことはともかく、戦後においては昔のような純粋なる立身出世主義も廃り、影も形もなくなり、その代わりに規制と権威主義の中、その影響により「悪しき平等主義」が定着、「真のエリート教育」などの理想は無視され、何時の間にか忘れ去られ、   　

（＊真のエリート教育とは学年など同条件下における競争だけではなく（飛び級のなどのこと）、また上から下への伝授のみでなく、また年功序列だけではなく、生涯教育を通じて、などの意です。）
　
　ただただ、偏差値教育における学歴競争のみで生き残った者だけが、所謂キャリアと呼ばれる官僚の地位（国家公務員採用第１種試験合格者）を占め、それもノンキャリア組みがどんなに努力しても鈍行列車と言われるのに対し、   　

彼等は新幹線とも言われる昇進速度で権力の座につき、何ら奥深い、妙なる人間社会における試練を経る事もなく、知恵を絞ることなく、知識のみにより、自らの判断のみにて国を操っており、また、そのことに慢心し、それが、国民には、従順に成らしめるように、お上と言う意識を持たせながら、そして、親が子供に対するように、同様にそれが国民のためと思っているのですから、（一方では甘える国民にした）   　

何時の時点から、このようなことが当たり前になったのかが問われなければなりません。そしてその時点では何がそうさせたのかをはっきりと知る必要があります。   　

人によっては、このような示唆は思想教育やその背景となる国是としての教育方針などと結びつけ考えることでもありましょうが、   　

私の考え方としては、（どちらかと言えば、持論と言いたいのですが）日本における教養の流れをなす現代の文化や人々の理想と言われるものには、教養があり富める者でも低俗な生き方をし易く、教養なく富めることもない者は社会を恨み易く、

実は、それぞれの教養の源である文化や理想自体が怪しくなっており、それ自体が、本来人間が求めて止まない真の理想とは言いがたい、なにかに置き換えられつつあるようにも思えるのです。   　

思うに現代人は昔のように古代からの偉人、賢人に学ばなくなりました。多くの人はそうでないと言うかも知れませんが、   　

しかし、学んでもそれは知識としてしか学んでいないのでは、それでは、人を負かすためだけのものであり、自分のためではなく、単に人に見せるだけの教養の手段だけのために学んでいるに過ぎないかも知れないのです。（教わる方は、その知識から正しい心まで学ぶことができれば、それでも良いのですが）   　

このことに関しては、何か関連で思い起こすことがあります。それは日本人は実に器用で西洋から学んだことは必ず実践においても成功させることの意？から、動物では人間に一番近くて利口な猿に喩えられ、（皮肉を込めた意味合いからも）西洋からは「猿の物まね」と言われることもありました。   　

これは換言すれば、その心は解らなくても（真似できなくても）形だけ（格好だけ）は真似できるということかも知れません。   　

心を学ぶには形からでも学ぶことが大切ですが、やはり、形だけではどうにもなりません。   　

子供達に関しては、そのことが子供達にもわかるように、十分理解できるように、子供達にとって大人社会が信頼できるように、先ずは我々大人が真に大人と言えるような心を持たなければなりません。   　

現代の子供達は今更、親や教育者、そして政治家などが、たとえ子供は国の宝、社会の宝などと言っても・・・
　その国や社会が子供達が描いているようなものでなければ、少なくとも未来に希望が抱けるようでなければ、・・・   　

親や教育者、政治家などが、自らの襟を正さずして、また大人達が、内輪の不正を隠し、外だけには立派なことを言っても、何ら信用されないばかりか、子供達にとっては、その成長段階においては、ますます混乱を来たすだけのことでありましょう。   　

このようなことから、先ずは大人が弊害ある社会システムを是正するためにも、自らが立ち上がらなくてはなりません。   　

そのためには政治家が先だ、官僚が先だ、教育者が先だ、などということでもありません。だれであろうが、心ある者が一人でも多く、そして、先ずは人の親として子を育てる者から気付き、自らの知恵と努力で立ち向かうよう、、また他に対しては啓蒙が必要であると思うのです。   　

私たち行政書士という立場でも、何でも良いから、できることがありましたら始めましょう。   　

と、いうことで、まだまだ、書き足りませんが、途中で終わります。読み方によっては大変暗い話になりましたが、   　

それでは、この辺りで失礼致します。   　

　平成１2年6月2日　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　根角香織

彼の政治的発言からは政策らいし政策はこれまで見えてこないが、だからと言って決して調整役だけの人物とは言いがたいと思うのは考えすぎであろうか？  

思うに神道に惑わされ、多くの肉親の不幸を嘆き、その忌わしい戦争に糧を求めた歴史に懲り懲りした国民は、それを批判しながらも、今なお、心の奥底では神道に畏怖し、迷信などを信じ、恐れ、また困難な時代にあっては強いリーダーシップやカリスマに頼るという不安定な状態があるからだろうか？  

それとも首相の単細胞的思考故のことか？それとも主義主張に見合う思想や哲学などの理念を持ち合わせ、その計算に基くことなのだろうか？   いずれにせよ、戦後半世紀後と雖も、いたるところで神道は影ながらますますその力を増しているのではなかろうか。  

我が行政書士会の古参会員が日常、組織では勲章目当てに振る舞い、そしてその行動心理を操る者がますますそれに拍車をかけるように表彰制度を濫用するのは首相と共通した考え方と言えよう。

社会の時代背景としては国は人々に対し、信賞必罰のうち賞をもって靡かせ、同時にその代償が『理由なき従順や盲目』になることを罰として科しているのではなかろうか。  

さもなくば、彼等のようにいたって凡人が今日にあっては人間的には彼等より優れた人材や多くの真面目な国民をリードする方法があろう筈もあるまいと考えるのだが、  

人によっては北朝鮮のかの金日成やその後継者である金正日を日本の天皇の真似事という批判もあるが、日本の政界のリーダーについても世界の目には同じように映ることもあるのではなかろうか？童話やおとぎ話の世界のことなら恥ずかしくはないが、冗談にせよ、日本だけが未だに神の国だなどと言うのは日本人としても恥ずかしい限りである。  

いずれにせよ、政治家自身が天皇制や神のみに頼ることを強調する時はもはや政治家もなすすべを失いつつあるということにならなければ良いのだが。   　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平成12年5月16日　根角香織

　子供達の世界でもいじめが無くなるようにすることの方が先に解決されねばなるまい。その心は先ず、人々が被害者意識を捨てることの寛容さが大切であることを知ることであり、また、自らの罪を悔いることであり、まさにそれは神のなすところを受け容れる心の持ち方ではあるまいか。

　そのことが交流となり、外交政治へと繋がり、我々日本人の心を真に理解してもらえるようにすることではなかろうか。日頃、宗教心のない私がこのように思うわけです。

平成１１年４月２３日
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　根角　香織

新聞記事に関して、

＝　平和研所長の人選　「人物像」に注文続出　＝
'99/4/23

＞＞＞＞＞＞　何か、広島人独占の話になっている？　●新聞で紹介された各意見（当日の新聞記事をご覧下さい。）のうち、末尾に出てくる女性の渡部朋子さん（アジアの友と手をつなぐ広島市民の会代表）の意見は視野が広そうだ！（ただ出来れば女性が良いというのは女性ならではのことではなかろうか？）